赵州古有“十景”，曰“古桥仙迹”“双庙龙泉”“勒经石塔”“望汉云台”“平棘舒青”“洨川环翠”“东寺钟声”“西郊水利”“南畦稻熟”“北沼荷香”。
“赵州十景”历来为赵州人引以为豪，且多有赞美诗文传世。现今，除“古桥仙迹”“勒经石塔”“东寺钟声”三景尚存外，其余七景，随着历史的变迁，“胜迹”湮废，有的只存残迹，有的仅留传说。
一、古桥仙迹
古桥即赵州桥。由于赵州桥“巧夺天工”，自宋、元以来，民间流传着鲁班修大石桥，鲁姜修小石桥（永通桥），兄妹二人争胜上帝派“天工”“神丁”暗中相助，一夜之间两桥同时告竣的神话故事。
更令人神往的是赵州桥一夜之间建成后惊动了“八仙”之一的张果老。他不相信鲁班这位小小的庶民能有如此高超的本领，便邀了柴王（柴荣）和赵匡胤（宋太祖）一起要到赵州看个究竟。张果老倒骑毛驴在前，柴王爷推着独轮车与拉车的赵匡胤在后直奔赵州而来。在赵州桥头他们问鲁班能否让他们三人过桥？鲁班心想，自石桥建成后，大车小辆天天过，难道还怕他们三人和一头毛驴、一辆破推车？遂说任你们随意过。张果老转身施了法术，聚来了日月星辰，装进驴背上的褡裢里，又拘来了五岳名山，扔进独轮车上的筐篓里，随后三人便上了桥。未到桥顶，大桥便开始摇晃起来，鲁班见此大吃一惊，急忙纵身跳将下去，用右手使尽全身力气托住桥身才稳住了大桥。毛驴因负载过重，在桥上留下了几个深深的驴蹄印；柴王也因独轮车载重量过大，用力推车时一下子滑倒，右膝跪在桥面，留下了一道深辙一个膝盖印。这所是后人所赞誉的“古桥仙迹”。
隋人选石驾虹桥，
天下闻名岁月遥。
仙子骑驴何处去，
至今遗迹尚昭昭。
——宋 杜德源
谁到桥头问李春，
仙驴仙迹幻成真。
长虹应卷涛声急，
似向残碑说故人。
——清 饶梦铭
二、双庙龙泉
“双庙龙泉”，有两种说法，一说是双庙村“双庙龙泉”；一说是东晏头村“双庙龙泉”。查清光绪《赵州志·艺文志》卷十四载：元太常院奉礼郎屈敏中《龙井庙祷雨记》和明副使杨森《龙泉双庙祷雨》两篇碑记，文曰：“赵有二祠，附城之北，面阴而背阳，左曰懿济圣后，右曰显泽大王。有井于祠前……构宇以覆其井。”人称“双庙龙泉”。为祷雨，元代创建，明代重修。
据明、清《赵州志》载：此庙为州民李通于金大定四年（1164年）所建。元到正年间曾有重修。因此地庙正中的前方有一井，井上造一八角亭，均用色彩多样的琉璃瓦盖顶，人们也称其为“八角琉璃井“。它用16根粗大的朱红圆柱将两屋楼阁式亭脊擎托于凌空，飞檐斗拱，并装有葫芦形脊刹，十分壮观。亭内全部为彩绘。对“双庙龙泉”，民间有“每逢天旱，县官置瓶于井上拜阶下，则瓶水自满，雨即随之，每祷必应”的传说。明副使杨森《龙泉双庙祷雨记》云：“……惟见元大至正之重修，洛阳王守之补葺”，因辄求辄验，灵异可感。“故予祷雨之暇，像两庑之面阴者，普化天尊，面阳者白衣观音。”此外还有大禹治水，降伏蛟龙，将孽蛟锁于此井深底，使其永世不能造孽于人间的传说。
一说“双庙龙泉”是从双庙龙泉古庄迁至东晏头村，是因州县官为解除民间干旱，年复一年到8公里之遥的双庙龙泉古庄祷雨，怕在近程途中被雨淋。不过，两个“双庙龙泉”，相距千年：一个建庙时间早；一个建庙时间晚；一个庙内无井，一个庙内有井，而且建庙的目的也是有区别的。“双庙龙泉”是伏羲文化遗存，珍贵的文化遗产，具有一定的研究价值。现今双庙村每年都要过中秋节庙会。
来源：《天下赵州》
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